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  • 清净毗尼方广经讲要

    知世俗之有信无性,方知胜义中无性之信)。然而此法若有信解受持者,必为不行我法(即不住世俗),不住两岸(生死涅槃岸),而於诸法无有忆想及离一切烦恼结使者。如是即到一切众生心行之处,无相无行,亦不愿求,但...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
  • 牟钟鉴谈“读经”

    两体都有生命力,你要消灭一种不可能,问题在于印刷品如何统一,两岸三地人士可以坐下来讨论。回到读经的问题上来,我想强调的是:决不能把文化的传承寄托在少数专家翻译古书上面,这样局限性太大;与其化大气力组织...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503666821.html
  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    承蒙蔡耀明教授慷慨借予收集的论文资料,廖本圣老师提供关于解读《思择炎》的宝贵意见,在此谨致上深挚的谢意。   (5)本论文曾发表于2003年10月19日,由法鼓山中华佛学研究所主办的“两岸佛教学术研究...

    释见弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
  • 以人间佛学建人间净土

    山山水水,经香港跨过台湾海峡,在明媚的春光中审视台湾佛教的理论和实践。我们海峡两岸的学者曾端坐在会议席上侃侃而谈:也曾在宜兰林美山蒙细雨中的佛光大学,以及嘉义县颇具规模的南华大学与师生们如切如磋,如琢如...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
  • 永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究

    永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究  会议名称:海峡两岸当代禅学学术研讨会  主办单位:南华管理学院宗教文化研究中心  作者:华梵大学哲学系杜保瑞  论文题目:永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究  论文摘要:   本文探讨明代禅师永觉元贤对于儒道两家思想的批评观点,禅师以禅学义理为论理的基础,对于道家老庄之无的本体论、虚无的气化宇宙论、对于孟子的人性论、周敦颐的太极动静说、张载的气论、程朱的...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595667354.html
  • 试论中国近代唯识学思潮的源流

    高小或中学学生,皆能熟读此二书而了其精义,则中国人之病庶其有治乎?[30]  太虚大师奔走一生,开一代新风。其事业的继承者赵朴初、释印顺,分别成为海峡两岸的佛教泰斗,均继承大师的衣钵,注重佛教的理性精神...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    会议,部署这项工作,认为朴老灵骨回乡树葬不仅是太湖县的一件大事,更 是安徽省的一件大事,一定要办好,并要求有关部门在交通、安全等方面提供方便。特别在 朴老的家乡太湖县,龙山上下,长河两岸,乡亲们按照...

    王中华 余世磊

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    当时边河两岸的生活景象。雕塑艺术的功用更加宽泛,不仅用于宗教、陵墓、明器,还深入到日常家居生活当中,比如以浮雕山水来替代壁画风景,一时间颇为盛行。北宋的绝大多数习俗都沿袭唐制,尤其是帝王陵墓形式,几乎...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    对生命的剔透性愈清明,祈愿能够「明心见性」、「看透世尘」。从盲到明是两岸的大千世界,佛教的象征叫「此彼岸」。"the other world"这字眼在近代实存主义里面,受到很严肃的讨论。即使在这讲堂里...

    陈怡安

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  • 魏晋玄学与佛教

    ,最后至庐山。道安的同学与弟子遍布于大河两岸,长江上下,道安成了一代佛教的首领。时苻坚平定北方,道安为苻坚所重,迎至长安,住五重寺。“大弘法化”。后卒于长安,“葬城内五级寺中”。  道安的一生正处于...

    许抗生

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