-
知世俗之有信无性,方知胜义中无性之信)。然而此法若有信解受持者,必为不行我法(即不住世俗),不住两岸(生死涅槃岸),而於诸法无有忆想及离一切烦恼结使者。如是即到一切众生心行之处,无相无行,亦不愿求,但...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
-
两体都有生命力,你要消灭一种不可能,问题在于印刷品如何统一,两岸三地人士可以坐下来讨论。回到读经的问题上来,我想强调的是:决不能把文化的传承寄托在少数专家翻译古书上面,这样局限性太大;与其化大气力组织...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503666821.html
-
承蒙蔡耀明教授慷慨借予收集的论文资料,廖本圣老师提供关于解读《思择炎》的宝贵意见,在此谨致上深挚的谢意。 (5)本论文曾发表于2003年10月19日,由法鼓山中华佛学研究所主办的“两岸佛教学术研究...
释见弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
-
山山水水,经香港跨过台湾海峡,在明媚的春光中审视台湾佛教的理论和实践。我们海峡两岸的学者曾端坐在会议席上侃侃而谈:也曾在宜兰林美山蒙细雨中的佛光大学,以及嘉义县颇具规模的南华大学与师生们如切如磋,如琢如...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
-
永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究 会议名称:海峡两岸当代禅学学术研讨会 主办单位:南华管理学院宗教文化研究中心 作者:华梵大学哲学系杜保瑞 论文题目:永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究 论文摘要: 本文探讨明代禅师永觉元贤对于儒道两家思想的批评观点,禅师以禅学义理为论理的基础,对于道家老庄之无的本体论、虚无的气化宇宙论、对于孟子的人性论、周敦颐的太极动静说、张载的气论、程朱的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595667354.html
-
高小或中学学生,皆能熟读此二书而了其精义,则中国人之病庶其有治乎?[30] 太虚大师奔走一生,开一代新风。其事业的继承者赵朴初、释印顺,分别成为海峡两岸的佛教泰斗,均继承大师的衣钵,注重佛教的理性精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093567851.html
-
会议,部署这项工作,认为朴老灵骨回乡树葬不仅是太湖县的一件大事,更 是安徽省的一件大事,一定要办好,并要求有关部门在交通、安全等方面提供方便。特别在 朴老的家乡太湖县,龙山上下,长河两岸,乡亲们按照...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114667932.html
-
当时边河两岸的生活景象。雕塑艺术的功用更加宽泛,不仅用于宗教、陵墓、明器,还深入到日常家居生活当中,比如以浮雕山水来替代壁画风景,一时间颇为盛行。北宋的绝大多数习俗都沿袭唐制,尤其是帝王陵墓形式,几乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482768160.html
-
对生命的剔透性愈清明,祈愿能够「明心见性」、「看透世尘」。从盲到明是两岸的大千世界,佛教的象征叫「此彼岸」。"the other world"这字眼在近代实存主义里面,受到很严肃的讨论。即使在这讲堂里...
陈怡安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491168200.html
-
,最后至庐山。道安的同学与弟子遍布于大河两岸,长江上下,道安成了一代佛教的首领。时苻坚平定北方,道安为苻坚所重,迎至长安,住五重寺。“大弘法化”。后卒于长安,“葬城内五级寺中”。 道安的一生正处于...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553668395.html